中国文字、预言与神传文化(一)

─神州史纲
鹄章

【正见网2006年04月04日】

前言

中国五千年的历史,前二千多年现代人用神话传说来理解,从黄帝到夏、商是我们现代人是“不清楚”的,所谓的“不清楚”同时意味着我们知道,却不相信。在现代,科学改善物质生活,也把人的认知局限在有形的空间,道德渐沦为形式与说教。然而物质发展到了顶峰,道德也落到谷底,脱序社会又让人们重新审视传统的文化与道德。中国的文字一直许多神奇现象,出土的甲骨文,殷商帝王以文字与神沟通,文字具有超越时空的能力与特质。这种非人造的特性,充足而成熟,丰富而充满着神奇,特别是长远的一段历史时期只用来记载神事,令现代人百思不解。后二千多年的历史進入信史时代,文字才用来记述人事,而信史时代伴随着许多的谶语、预言出现,文字又以另一种神奇、升华形式展现,自西周起历朝历代都有,著名的预言将其后中国朝代兴替,千百年时空人事变化尽藏其中,过去、现代、未来只在一线间!这宛如一场安排妥的戏码,警示现代人终场大戏在即,站在转捩点上,前瞻等于回顾,真实的就是原本的。回到文字的原始,这个以道德为核心的文化处处充满了神迹……

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被遗忘的神州中国

几千年来“中国”这个名为神州─神的故乡,居世之中的中土国度,那一段遥远的过去岁月,曾经经历一段记载神的岁月……随着时光流逝,神州大地上的子民,离开神的岁月已经很久了,人们只知道她叫“中国”,却遗忘了为什么叫“中国”!

文字远早于记史

我们常用上下五千年来形容中国的历史,人们都发现了一些很奇特的现象:中间彷佛有个区隔,显示了二个历史时期。距今约2800年前,中国在西周以后,我们的祖先才开始用文字记载史事,史学家称为“信史时代”,从此以后中国社会文明发展详细的被纪录下来。一直到今天,这后半段记史的篇幅却占了五千年历史的百分之九十以上,这已足够让中华文化成为世界人类文明的最伟大资产,同时代的其它文明古国,或者无记载,或已湮没,残存也只是片断,唯一连贯迄今只有中华文化。然而令人百思难解的是西周以前,商、夏以至黄帝时代的这二千多年历史,为什么“有史无载”?现代人称之为“传说时代”!这还不包括在此之前的盘古开天、女娲造人、伏羲、神农等所谓的“神话时代”,难道是当时没有文字或文字过于简略无法记述吗?

从清末民初出土的甲骨文让史学家震惊了,这个连孔子都不知道的文字,到今天为止,出土的十万多片龟甲与兽骨共计约五千多个字,这些文字早已是六书具备,是一种非常成熟文字,拥有丰富内涵,具足所有表达情感、记述事物、传递抽象概念的能力。五千个字代表什么意义呢?清朝的文学巨著《红楼梦》只用了四千二百个单字(现代科学家研究,只要七千个字就足以应付复杂现代社会),换句话说,商代的文人可以写《红楼梦》、《西游记》种种巨著。五千个字对当时的社会是超过“绰绰有余”,甚至都能面对现代社会。我们得重新思考当时怎么会有这多文字?需要这么多文字吗?又为什么没有把当时的社会记载下来?

商代中期出现在铜器的上金文(又称钟鼎文)字体有铸有刻,铸多于刻,而铸字体必须先造出镜像的反体字,这也显示当时文字使用成熟与普遍。到了西周文字已经发生转变,篆体字出现,这代表着历经了相当久远稳定发展年代了,所以不仅整个五帝、夏商时代都应该有文字记载,西周的历史绝对能被完整纪录下来,但是事实上西周史料却超乎预期,出奇的简略,甚至好几位周王在位的年数无法考证,这种种异常的现象不该以“忽略”的态度面对,我们有必要把问题的焦点转到中国的“文字”上,重新思索这段“传说”的历史!

我们都知道中国原始的象形文字是由黄帝的史官仓颉所造,虽然现今难以考证,现代的史学家基本上是不相信“仓颉造字”的传说!用现代人的观点认为:文字不太可能由单一个人智慧创造,是演進过程,是历代祖先们智慧的结晶。所以从这种文字演進的观点,现有考古证据显示:中国文字的出现必然早于黄帝时代,也就是说超过五千年。所以以现代观点看:黄帝以后中国五千年历史的前半叶,只有传说却没有文字记载,这更是人类文明史上非常奇特、诡谲的现象!

今天从出土的甲骨文、金文看来,许多现象确实是令现代人费解:

一、这些刻在龟甲、兽骨、铜器、陶器、玉石上的大量文字都是祭祀、占卜的纪录,为何只用来记载“神”事,不记“人”事?为什么不刻在竹简、木册上或书写于皮革、布料上呢?

二、文字拥有神秘的力量,出土文物显示殷帝王能以象形文字与天神、祖灵沟通。几千年来中国文字蕴藏着形符、音韵、意象一直与易理、阴阳、五行、谶纬、命理、预测、堪舆都息息相通,即使几经转变,仍不失其贯通着更大宇宙时空、更高级生命讯息的特性。

三、这些现代出土的卜辞刻载的历代殷商帝王,竟然与西汉时史家对商王系统的记录差异甚少,显示“传说”绝非凭空而起,古代史家对历史态度非常严谨,“传说”隐藏着许多真实事迹。

中国文字是逐步演進的吗?为什么原始的文字就有神奇能力?现代人有这种能力吗?我们祖先怎么有这种能力呢?为什么所有传说却没有“演進”传说呢?或则传说比仓颉更久远的人物,像制八卦的伏羲、尝百草的神农,让文字演進合理些呢?怎么解开这些谜呢?

(待续)

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